原名叫熊耀华,  西门吹雪的年代

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原名叫熊耀华,  西门吹雪的年代

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问题:你更喜欢金庸还是更喜欢古龙?

问题:如题。

问题:怎么评价金庸与古龙?

回答:

回答:

回答:

二人我都喜欢。两个不同的风格,两种不同的味道。二人在不同的时候阅读都有不同的体验,但是无论如何,二人心中的那股武侠的味道是没办法改变的,只要我想起了武侠,那么我的脑海里必定会浮现出他俩的身影。虽然金庸封笔古龙逝,但是经典永远在心中,永远不能抹去。
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  古龙的小说诸多,小说里面用剑的人物更多,剑法高超的也不少。下面就来盘点一下小说中十大剑客:

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我与金庸的缘分是我的上一辈我父亲他们乃至我的上上一辈我爷爷留给我的。早在我蹒跚学步时,父亲他们白天去上班,晚上回来则是手里拿着一本金庸小说,看起来就废寝忘食,不知岁月了。为此,我妈还和我爸吵了好多次架,但是,金庸先生的书真的有魅力吧,我爸还是在那儿看,直到看完了金老先生的所有的武侠小说,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,还有越女剑。但是还没有结束呢,我爸又来了个二来回,又重新看了一遍。而且我爸那辈儿也不止我爸一个人看,我伯伯,叔叔都在看。我爷爷在我小时候也总是在给我讲金庸武侠中的故事,虽然我没见过我爷爷看这些书。
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  第一、西门吹雪

金庸,原名叫查良镛,生于浙江海宁的名门望族。

而到了我这一辈,我伯伯家的三个男孩子对这些书更是了如指掌,倒背如流。我在小学时就拿起了这些书在上课时偷偷看,直到被老师发现没收。后来我看过的这些书,我妹又拿起看,总之我家与金庸小说的缘分估计会延续下去吧。

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古龙,原名叫熊耀华,生于香港,后定居台湾。

我与古龙小说的缘分是我在大学时才接上的。那时,百无聊赖的书随便拿起了一本书,没想到就是古龙先生的《多情剑客无情剑》,翻开一看,与金庸小说不同的风格让人耳目一新,李寻欢的情与忍也让我陶醉,我又废寝忘食了。在读完《多情剑客无情剑》后,我又把这本书后面的系列也都看了一遍,最后又翻开了《楚留香传奇》,《陆小凤传奇》等等。
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  西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代。

虽然两位都是写武侠小说的大家,都深受广大武侠爱好者的追捧和喜爱。

对哪本书喜爱,这其实在我心里是有个变化的。在我大学之前,我喜欢金庸,那会儿也试图看古龙但是看不进去。在我大学之后,我终于看了古龙,我就无可救药的爱上了古龙。
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  他似乎已成为一种象征,显得高不可及。

但是彼此之间也有非常大的区别。

所以说啊,现在的我,更喜欢古龙小说。

  西门吹雪的神韵,不在于他闪电般的拔剑、出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花。

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回答:

  ——西门吹雪吹的不是雪,是血……

古龙先生喜欢喝酒,那么我们就从喝酒的角度来看他们之间的区别。

回答问题之前我们要先要了解金庸和古龙。
先说金庸,金庸出生在富人家庭。从小就博览群书,过着循规蹈矩的生活。毕业了国家分配工作,结婚生子。最重要的是一辈子不缺钱。所以金庸写的小说是充裕、富足后的哲思,问的是人生的意义。金庸的侠是人间的侠,就像你和我这些凡俗之人,永远被人情世故包裹着,父母师长亲友君臣,江湖庙堂家族草莽,各种关系,侠客们都要一一面对。

  那些总想追上他的人永远也达不到他的境界。

如果金庸先生是喝红酒的话,那么古龙先生就是喝白酒。

他们基本上来历分明——如书香世家陈家洛,屌丝孤儿小杨过,又高又富段公子,土鳖翻身郭大侠。最来历不明的韦小宝,你也至少知道他娘是谁。

  因为当他们吹落剑上的血花时,只感到了胜利的喜悦与兴奋。

如果金庸先生喝酒是慢慢品的话,那么古龙先生就是拿起酒杯一口闷。

你知道他们的童年,他们的口音,他们的初恋。他们被金庸抛入江湖,就像你从校园踏入社会,万千巨浪,无数暗涌,他们遇到的每一点希望,每一个陷阱,每一步成长,你都感同身受。从中也能看出来金庸是比较传统的人。写小说也是中规中矩,书中的许多人物大多是根正苗红,有师承背景的。
再来说古龙,古龙从小跟着家庭四处奔走,属于平民家庭。过着现在大多数人的生活。学习、打工、、挣钱、流浪。回看古龙写的小说,侠客们大都是浪子,仗剑天涯。在古龙还是屌丝时,金庸写小说已经很出名了。所以古龙在写小说之前就认真研究过金庸的小说。在这里我要说古龙很聪明,没有去模仿金庸小说的风格。而是另辟蹊径,跳出了传统小说的枷锁。你金庸写的大侠都有出生背景。那好,我就把我侠客发配去天涯。所以古龙的小说侠客们没有来历,宛如孤星,仿佛自天地肇始、江湖开辟的那一刻,他们就已经冷冷地在那里。他们永远在赶路,却不知道要去何方。你不知道他们的故乡,不知道他们的初恋。你能看到他们此刻身边的女人,却不知道他们曾经爱过谁。郭靖遇到黄蓉,我们知道他多半会想起华筝;胡斐遇到苗若兰,我们知道他多半会想起程灵素。但陆小凤碰到一个姑娘呢?鬼才知道他会想起谁。

  但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤,他早已经脱离于这个俗世,他本就不是一个轻视生命的人,况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了,而,自叶孤城之后,就更是如此了。

如果金庸先生喝酒是需要看人看环境的话,那么古龙先生就是什么不都管,只管有酒就喝。

金庸你爱剑(金庸15部小说有12部都是剑)。
那好我就爱刀。如(天涯明月刀、圆月弯刀、小李飞刀)等。
金庸你的武功都有招式,那我就写无招。“无招胜有招”是古龙的独创,写的武功无所谓招式,而是一种意境;他说高手对决时,致胜的不是招式,而是气势。
金庸你写国家,那我就写江湖。你写太阳,那我就写明月。

  西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无处不透出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的;

他们都不是不平凡的人,

金庸的侠客,常常是太阳般的武士。他们生时颂的是“侠之大者、为国为民”;他们死前唱的是“焚我残躯、熊熊圣火”;他们最伟大的战斗,华山、襄阳城、光明顶、雁门关,都发生在白天。
古龙的侠客,则属于月夜。

  假如剑道一途,果然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

一个是懂得体会生命乐趣的门派大侠;

楚留香是属于月夜的——“闻君有白玉美人,妙手雕成,极尽妍态,不胜心向往之。今夜子正,当踏月来取。”

  以他领衔十大剑客,堪称当之无愧。

一个是懂得今朝有酒今朝醉的江湖侠客。

傅红雪是属于月夜的——“明月在哪里?就在他心里,他的心就是明月。”

第二、谢晓峰

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每一个侠客都带着浓浓的夜的气质。在白天,他们是慵懒的、是潜伏的,只有到了夜晚才会出现。正如阿飞是月夜下的狼,西门吹雪是月夜下的冰,陆小凤是月夜下的精灵,李寻欢是月夜下的神。

  “现在,人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑。

金庸先生的作品一直都是徐徐道来,慢慢渐入佳境。你读到后面,就会有恍然隔世,不愿醒的感觉。

所以,古龙最伟大的战斗常常发生在晚上。李寻欢和上官金虹那一战,是晚上——“燃着灯,灯芯已将燃尽”;西门吹雪和叶孤城那一战,也是晚上——“月圆之夜、紫禁之巅”。古龙的英雄,从不爱在白天决定自己的命运。
金庸和古龙从小接触生活不同,性格也不一样。就好比金庸很少写友谊,古龙很少写感情。他们不是不会写,而是不喜欢。金庸(天龙八部)就是为了写友谊而写的。别人问古龙会不会写感情类小说,所以古龙才写了部(多情剑客无情剑)。
又说回来金庸是在充裕、富足后才写的小说。有大把时间,是在查阅大量的资料,每句经过推敲之后才会落笔。所以我们看他的文章感觉文笔细利,功底深厚、历史明朗、每处都经得起推敲。金庸一生只写了15部)。反之古龙写小说是为了挣钱,有灵感马上就急笔成书,有时同时写两部。(古龙只活了四十多岁,就写了73部)可想而知肯定会有很多漏洞。
我觉得喜欢金庸小说的人,更像金庸的性格。喜欢古龙小说的人更像古龙的性格。
我爱金庸的人,但我更爱看古龙的书!

  谢家的三少爷手中有剑,谁敢轻举妄动。”

古龙先生的作品少了许多历史的牵绊,变得诡异多变,明快爽利,看着看着,就感同身受,直击内心的灵魂。

回答:

  英资天纵的谢晓峰,也许注定就是剑中的帝王,无论他的其他方面怎么样,人们的眼光总是会不由自主的,敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得超出人类极限,进乎于艺术的剑客,却少有的并不那么在乎剑,也算是古龙书中的一个另类了。

总的来说金庸先生的著作还是比古龙先生的著作更高明一些。

两位大师都非常的棒。个人更倾向于金庸,从小看着他的影视剧和作品长大喜欢他笔下所刻画出的江湖血雨腥风、爱恨情仇、家国天下、以至于民族大义。同时也能学到不少关于佛学、道家的文化。

他一生都没有败过,只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷,谢家的灵气似乎已经集于他一身,所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也许就是有着王者的痛苦,他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的身份,也许,就是一种潜意识的逃避。可惜正是由于他的天才,他的身份,乃至他的性格,他却无法真正的逃避什么,他必须坦然面对着“神剑山庄的三少爷”这个光荣的称呼,纵有再多的苦痛,他又能怎样?别人又能体会吗?杨柳飞舞,晓风残月,这种意境虽然美,却又美得多麽凄凉,多么让人心碎?种种欢乐,你愿不愿意享受?假如你要什么就有什么,这人生中还有什么是值得你去追求的?一这种空虚有谁知道?谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

当然古龙先生的作品也是比现在武侠小说的作者要高明许多的。

查老爷子笔下刻画的很多人物形象深入人心。我最喜欢《天龙八部》和《笑傲江湖》这两部作品,再聊几个我所喜欢的角色。欢迎大家指正并讨论!

  谢晓峰也终于斩去了双手的拇指,得到了心灵上彻底的平静,“十五式”再也不会出现,那个以剑名震天下的谢三少爷也再也不存在了。虽然,铁开诚说:“只要你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你已不再握剑,也还是谢晓峰……”但是,他终于做回了谢晓峰。

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天龙八部中最欣赏豪气万丈的大英雄乔帮助。在乔峰还是婴儿时,因慕容博假传消息,中土武林人士误信传言而伏击了乔峰一家,其母被误杀。其父怒杀一众武林人士后跳崖,而乔峰被存活下来的人带回抚养。从婴孩起食汉食,穿汉服,学习汉人的文化,他的出身为乔帮主的结局就已经埋下了伏笔。年纪轻轻的乔帮主就以学得丐帮震邦神功降龙十八掌,由此跻身于天龙高手榜top10。他一人独战西夏一品堂高手、四大恶人、一人大战聚贤庄群雄、几次完虐鸠摩智、少林寺一人大战慕容复、丁春秋和游坦之三人且不落下风,其降龙十八掌更被天龙后期少林第一高僧(扫地僧应该是整个天空八部后期武力值最高的人了)评价为“降龙十八掌果然天下第一”。自从乔帮主的契丹人身份被人提起并证实后,他离开丐帮,走上了寻找自己身世之路。在雁门关外亲眼看到边境上互相残杀,受难的大多数都是老百姓,也最终证得自己姓萧确实是契丹人。在帮助耶律洪基平定叛乱后当上了辽国的南院大王,不忍宋辽两国百姓受难,阻止辽国攻宋而入狱,最后被中原武林人士所救。其二弟虚竹和三弟段誉在百万军中擒拿了耶律洪基且逼其起誓有生之年绝不攻宋,夹在宋辽两国之间的乔帮主当真很为难,一个是生他的国家,一个是养他的国家。不攻宋是对辽国的不忠,攻宋是对宋朝的不孝,天下之大却没有他的容身之处,最后自杀来成全忠孝,让人为这个义薄云天,民族大义为上的大英雄,大豪杰,真汉子而落泪…

  绝对的王者之气——虽不能近神,也堪称剑中的王者!

一句话概括:金庸先生与古龙先生的区别就是大师与才子的区别。

也同情为了兴复大燕国而机关算尽的慕容复;慕容复为了获取江湖人士的支持,不顾江湖道义,率领七十二岛三十六洞的一众江湖人士攻打缥缈峰,结果半路杀出个虚竹子,化解了这场危机并解救了众人,截胡了慕容公子的如意算盘。为了娶西夏的公主而得到西夏兵权,慕容公子将无情无义竟置对他死心塌地的王语嫣于不管不顾,还各种暗算段誉,最后西夏驸马之职又被虚竹截胡,求慕容复当时心理阴影面积。当段延庆控制了段正淳一家后,他竟然愿意认段延庆为义父,包不同和风波恶反对他认段延庆为父,他竟并亲手杀了追随他多年的包风二人。慕容复的气运真是太差了,眼看就要成功了,结果这次又被段誉截胡了。段誉竟然是段延庆的儿子?天了撸的…人家既然有儿子,又为何要收你为义子?慕容公子最后竟然疯了…机关算尽到头来还是一场空…

  位居第二,心悦诚服。

古龙的才气不输于金庸,可惜的是学识却是大不如金庸的。

感慨不爱江山爱美人的皇家贵胄段誉。不想习武,离家去处看世界,因缘际会学会了逍遥派的北冥神功和凌波微步,最后又学会了天龙寺绝学六脉神剑,却被吐蕃国师所胁迫,一路北上卷入各种风波。在苏州遇到了他的神仙姐姐王语嫣,将痴爱演义的淋漓尽致,最终抱得美人归…

第三、燕南天

这可能也跟从小受到的教育是有关系的。

羡慕各种机缘巧合一路逆袭修的一身功夫,执掌灵鹫宫成为西夏驸马的小和虚竹。小和尚虚竹本是少林寺无名小僧,却在聋哑谷无意间破了无崖子的珍珑棋局,被化去少林功夫,得无崖子一生七十余年的功力后开启各种奇遇,卷入江湖的各种恩怨中。在西夏皇宫冰窖中破了色戒、酒戒、荤戒等,最后被少林寺除名,成了逍遥派新一任掌门人,执掌灵鹫宫并取得西夏公主。可谓是酒肉穿肠过,佛在心中留…

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一个住在香港太平山豪宅读书办报的金庸和一个凭着才气醉生梦死,笑意江湖的古龙,

四大恶人之三南海鳄神虽为恶人,但却言出必行,比武输给段誉后甘愿拜他为师却也非常让人敬佩…

  “江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字。

孰弱孰强,每个人自有自己的评论。

笑傲江湖中最欣赏令狐冲,其次是万里独行侠田伯光。

  江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想瞧瞧江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。

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令狐冲,幼年父母双亡,被华山派的岳不群和宁则中夫妇收养并作为授业恩师。令狐冲不拘小节,形似浪子,但在大是大非面前却并不糊涂。在江湖各界中口碑都非常好,在华山思过崖面壁思过时得到华山前辈风清扬独孤九剑真传,这也是祸兮福所伏,然而因为要保守清扬传授剑法的秘密,却被岳不群怀疑他得到林家的辟邪剑谱而各种诬陷利用也算是福兮祸所依。作为正派人士却爱上了魔教的圣姑,被以岳不群和左冷禅为代表的所谓的名门正派各种刁难。无意间救了魔教教主任我行,并学了他的吸星大法,虽说解了自己的内伤,却也深受其害,福祸焉知?好在少林高僧方正大师授之以易筋经,才得以化解。所有事情真相终有大白之日,最终令狐公子得以洗冤,并为武林除掉了伪君子岳不群,和任盈盈合奏一曲笑傲江湖,过上了神仙眷侣的生活…

  只因为任何人都知道,世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑,也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!任何人都相信,燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级,也能将一根头发分成两根……”

回答:

田伯光虽说是个彩花大盗,但他却不失江湖信义,从一个菜花大盗变成小尼姑仪琳的徒弟不可不戒,小尼姑被嵩山派围攻,他最终为救小尼姑而死,也算是死的壮哉。比起那些自称是名门正派的伪君子来说强了岂止千倍?真是宁做真小人,不做伪君子…

  燕大侠。

金庸是水,古龙如酒!孰优孰劣,难以定论!

所谓的魔教妖人也比华山掌盟岳不群、嵩山掌盟左冷禅、青城派于沧海等奸诈小人更有情有义,更光明磊落。这三位以名门正派自居却行事奸诈且阴险毒辣、非常龌龊,让天下人所不耻,真是讽刺之极!何为正何为邪?让人深思…

  人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者?或许燕南天并没有达到金庸“为国为民,侠之大者”的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至;

金庸的武侠像水,初读之时,平淡宁静,很少有开头就紧张肃杀之感!所以金庸的武侠容易开的进去!但古龙的武侠犹如烈酒,入口就觉刺喉!不好酒的人,立马就会吐出,但好酒之人就会甘之如饴!

回答:

  古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖,而是人与人之间的恩怨爱恨交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟
敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字!

金庸的武侠像水,水可以包容万物,所以你可以把它变成酒,茶,或者甜水等!对人物的理解,见仁见智。而古龙的武侠,只能是酒,不可能是茶,人物的性格相对固定!

两位大师堪称武侠届的绝代双骄,而且风格大大不同,可以说是武侠小说迷的大幸运,让我们阅读到这些精彩小说。

  知道“嫁衣神功”的特异,而坦然修之,非大勇气大气魄之人,孰敢为之?

金庸的武侠像水,水任何人都不会排斥,所以读者众多,适合各个年龄阶层!酒排斥的人,可能终身不碰,好酒的人或者适合饮酒的人,就限制多了!

至于更倾向于谁,就个人而言,读书时代工作以前,我比较喜欢金庸小说,看起来更传统,通常主角都是杀怪升级拿宝物这种养成模式,让读者更有带入感,而且小说格局大,剧情精彩铺的又开,结尾又收得很好(不像现在的网络小说,偶尔有几本精彩的,但是结局都是败笔)。类似的小说,凤歌的昆仑还可以(孙晓的英雄志也可以,可惜太监)。

  为了江枫,只身涉险,为了报仇而惨遭毒手,非真正视朋友如手足,孰可为之?

水是生命之源,金庸武侠虽不能这样评价,却也是宣扬家国情怀的!而古龙的小说如烈酒,讲的是恩怨情仇,喝多了就可能伤身!

在我工作几年以后有了一定的阅历之后,我就倾向于古龙小说了,小说(前期小说除外)都有一定沧桑感,主角不走养成模式,出场都是成名人物,直接带你走进一个个精彩的故事,随着年龄增长,我会更喜欢古大师的小说,经常2刷3刷甚至更多。

  一代剑客居然成为活死人,在恶人谷十余年,这样的耻辱,然而在终于恢复功力得悉众“恶人”近年所为,却未再深究,如此坦荡,非大胸襟者,孰会为之?

所以金庸武侠像水,适合大众;古龙武侠似酒,适合小众!
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如今武侠小说处于式微的年代,真希望能再次崛起。其实古大师的作品,绝大部分非常适合拍电影,又是大ip,拿到版权应该也不难(相对于金大师容易很多)。希望以后能看到。

  视江小鱼的安危远胜于己,对待故友后人更胜己出,岂是虚情假意者可比?

回答:

回答:

  任江别鹤处心积虑,伪君子做到底,江南大侠声势浩大,然而在一个已经多年消声匿迹的燕南天面前,纵是俗人也知:“我只知有燕大侠,哪里有什么江大侠?”,读至此处,如何不让人痛快淋漓,为之击节!?

说真的,以我的水平来评价二位大师级的文坛巨人,自惭形秽的很!

年少时喜欢古龙,有点为赋新词强说愁的意头。古龙小说对人性的洞悉、对世事的解读入木三分,在多愁善感的年纪生活的磨练还没有印在额头和心里,古龙的小说就像心底里游动的一尾金鱼,只有你知道那些涟漪。会故作深沉的想那些人性和社会的阴暗面,有时还为之愤愤不平,有一种孑然独立的错觉。

  在误中江别鹤诡计,明知他就是苦寻至今的仇人,却苦守誓言,不再杀他,旁人看来未免近迂,然而,这样的侠者,殊不知恰恰难得!

但做为一名武侠迷,不谈谈心中对二级大师作品的想法,又觉得愧对这多年阅读了二位大师的作品!

现在更喜欢金庸多一点,生活的磨练、年龄的增长,见证了真正的不平和阴暗,更能被金庸小说里那种大气、豁达、清朗的气质治愈。

  古龙的剑客,大多孤高冷傲,桀骜不群;或是行事孤僻,无善无恶。

金庸对侠的理解是广意的!

相比于古龙那种清冷、孤独的感觉,可能更觉得金庸小说中的烟火气真实温暖。
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  剑法越是高超,则更是如此。

古龙对侠的理解是英雄的!

回答:

  如燕南天这般,剑法以入化境,仍然一腔侠义,满腹热血的愿为天下人的侠士,可有二者?

金庸对武的描述是传统的!

更喜欢喜欢金庸小说,金庸写的社会,写的是人文,写的侠之大者,场面气势磅礴,是一副社会画卷。古龙写的是故事,文笔,构思奇特,写的是爱恨情仇。金庸的书可以反复看,古龙的书看一遍,就是区别。

  剑中大侠,上无愧于神灵,下不惧于王侯;富贵如云,权势如梦。

古龙对武的描述是奇绝的!

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  列为第三,君意如何?

金庸对故事情节的描述是细腻的!

从我本人来说,我更喜欢金庸先生的小说,堂堂正正,就像爬山,一路风景都很美,下山后依然感觉很美,回味无穷。古龙先生的小说大多没头没尾,有点脑筋急转弯的感觉,惊喜是惊喜,好多看完了就考完了,比较烧脑洞,也由于去死世太早,他的书硬伤就是硬伤,永远留在了那里,不可能完善了,让人扼腕叹息!不过两位都是大家,像屠龙刀和倚天剑,没怎么看过的推荐去读,比网络文学质量高十倍。

  第四、叶孤城

古龙对故事情节的描述是简练的!

回答:

  不可否认,叶孤城也是一位不世剑手,与西门吹雪有着很多相似的地方,同样的神秘,又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。

金庸的书要细细品,就像品茶!

我个人比较喜欢古龙的小说,虽然几乎没本小说都给人压抑的感觉,也有很大一部分的故事收尾让人看不懂,但是对人性的把握,对人心的理解更好,更透彻。能在小说中明白很多社会上的问题,很真实,而夸张的性格刻画更冲击人,更残酷,也更吸引人。

  与西门吹雪不同,纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号;纵使他似乎有着孤芳自赏的清高,但他内心深处最在意的,却是权势;与西门吹雪不同,他太功利了;无论是他傲然回答皇帝“卿本佳人,奈何作贼?”时那句令人回味的“胜就是王,败就是贼。”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:“只须诚于剑,不须诚于人。”都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同,对前者来说,剑,也许的确是非常重要的,但归根到底,也只是他重要的工具罢了。

古龙的书要畅怀豪饮,就像喝酒!

金庸的小说更加的唯美,更加的轻松,善恶之间也能很轻松的转换,看起来更享受,不过也少了人性的残酷。所以金庸的书更容易看,更适合大众!

  然而,任何人都无法否认他剑术的伟大。

金庸的书读起来像书香门第的才子在叙述武林轶事,娓娓动听!

“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中,有招这一层面上,最辉煌的顶峰,虽然囿于“有招”,然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下了重重的描写的剑招——实在已经是天下无敌的剑招,纵是西门吹雪,如果不是特殊情形,恐怕同样无法幸免。

古龙的书读起来像酒楼茶馆的评书在评论江湖趣闻,惊彩绝伦!

  白云城主的剑法,便已足可踏入前十。

二位大师各有千秋!无论伯仲!

  参加这样一个可怕而庞大的计划,对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下,不是真正的枭雄,又怎能作到?“成王败寇”的理念,我们有何尝能够一口否定?

文无第一!

  与西门登临绝顶后的惺惺相惜,天下又有几人?

回答:

  屈为第四,城主海涵。

金庸文学功底深厚,历史掌故和知识渊博,写出的书与历史叠合,使人感觉在写真人真事。而古龙除了想像力丰富能写出些奇幻的东西外,其文学功底与金庸相比,一个巨人一个侏儒。历史掌故和历史知识古龙比较金庸也悬殊巨大。一句话,古龙只能写出一些奇幻虚幻的东西而已。

 第五、紫衣候

回答:

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金庸的理想原来是做外交官,后来也是边写书边办报纸,《鹿鼎记》里有吴之荣构陷庄家,利用明史一案,庄家几乎全家进了监狱。但其实庄家是化名的,是金庸的祖上,这根本是为了替祖先翻案,和真实情况不同。

  “五色帆船,紫衣候。”

他的书总是主角是“老好人类型”,半推半就下获取一些利益。

  如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑,恐怕剑中的王者,并非三少爷,而是紫衣候。

主角多为名人以后,偶然得到宝藏,武学秘籍,然后登上巅峰,最后再归隐山林。

  神秘的行踪,潇洒的行事,神一般的剑法,公侯般的气度。

而古龙的主角一出场就是高手,比如萧十一郎,李寻欢,没有练习武术的过程。

  纵是他未曾与白衣人一战,也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战!

主角都是被男人不容,排挤,很多女神爱慕,嗜好酒。

  紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道,竟望“……东海之滨,望有人以三尺长剑,赐某一败……”的白衣人,都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉。

这是金庸和古龙小说不同的地方

  读过《浣花洗剑》,才恍惚觉得,其实竟有超越于“对”与“错”,“胜”与“败”之上“道”的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰,白衣人追寻的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜,似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯,白衣人,或是方宝玉,他们对于“道”的追求,也许只是道路上的差异,而代表正道的紫衣候,那样的魄力与霸气,在古龙的所有作品中,也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。

回答:

  在身后立下十年之约,更慧眼相中方宝玉,颇有武侯遗风——这样的剑客,倘若不能进入前五,我无颜以对。

金庸和古龙,都是武侠小说的大家,但是他们更追求的是华丽,招式华丽,有些甚至超出常规,而且书中的价值观表达不清楚,没有明确的价值观,所以我认为他们两个的小说,更适合成年人打发时间。个人见解,不喜勿喷

  第六、薛衣人

  “他剑光一闪,忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时,楚留香已觉得他剑法之快,当世无双,见到帅一帆时,楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑,见到那’白痴’时,楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

  但此刻,楚留香才终于知道什么是真正的’快剑’……薛衣人这一剑刺来竟来得完全无影无踪,谁也看不出他这一剑是如何出手,是从哪里刺过来的。

  ……但这抉如闪电般的雷的一剑,到了楚留香咽喉前半寸处,就忽然停了,停时就像发时同样快,同样突然,同样令人不可捉摸,不可思议,这’一停’实比’一发’更令楚留香惊慷。

  薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了,他未使全力时刺出的一切已是如此急迫,使出全力来那还得了……”

  也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少,很多人并不在意他的存在——然而,事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

  薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆,帅一帆的剑法已可与水母相较,而薛衣人的剑法又已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑!!

  仔细一想,能不汗额?!

  这样的剑法,却还是陷入了那样尴尬的困境,为了生计与荣耀,甘愿隐藏在黑暗中取人头颅,换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。

  金庸的书,是现实的童话;然而古龙的书,却是童话的现实。

  我一直莫名的对薛衣人感到亲切,这绝不是因为他是绝顶的剑客,而是由于他是一名背负着“现实”的剑客。

  第七、阿飞

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  或者说——沈飞?

  自始至终都背负着谜一般的身世,带着纯真和野性,穿的是最简单的衣服,配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑,用的是最直接的剑法——让很多名震一方的大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效!

  这样一个充满新鲜和野性的少年,本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里,可幸的是,他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响,恐怕真正的改变了他的一生。

  所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟,已经真正的踏入剑道大堂的剑客——那时,人们已经不再称他叫“阿飞”了,而是尊称为“飞剑客”……

  评论:

  原著里描写阿飞是一个相当有思想见地的少年。

  由于在荒野中生存,他宁愿和狼打交道也不愿和虚伪的人打交道。(和古龙笔下的浪子箫十一郎很像,古龙也多次把阿飞比做孤傲的狼)

  他知道食物得来不易,所以份外珍惜食物。他把走路当作休息。十分得能忍耐,以及隐藏气息。

  他可以轻易判断一个人是否有恶意。

  他在别人自以为是陶醉在自己想法里的时候总是可以一针见血得说出客观真相。

  不谙世事,天真,老实。

 第八、燕十三

  与谢晓峰同为绝世剑客,燕十三,却与谢晓峰截然不同,一心向武,执着于剑,然而两人际遇却迥然两异,当三少爷已经名动天下时,燕十三还是只不过是一个“脱身白刃里,杀人红尘中”的浪子,两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。燕十三喜欢黑色,崇拜黑色。黑色所象徵的,是悲伤,不祥和死亡,黑色也同样象徵著孤独、骄傲、和高贵。它们象徵的意思,正是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。

  无论他们两人怎样的不同,一个江湖是容不下两个绝世剑客的。

  他们必然的走到了一起。

  如果这世界上有了一个谢晓峰,又有了一个燕十三,他们就迟早必定会相见。而他们相见的时候,就必定有个人死在对方的剑下!于是,他们的一战也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一;

  这一场决战,是古龙写得极其华丽的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然,当燕十三终于使出了“夺命十三式”的代表着“死”第十五式时,形势的急转令人瞠目结舌,当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的决战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙,最终,死在自己的剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。

  燕十三不如谢晓峰,这决不是指不如决战之前的谢晓峰,而是在《圆月弯刀》中,面对丁鹏,已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。

  所以,无需悔恨。当年一战,燕十三虽死了,谢晓峰却败了……

  第九、木道人

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  真正看全了《陆小凤》的人,想必知道,如果真要评出天下武功最高的人,前三名里面,未必有陆小凤,然而却必定有木道人。

  当他终于如愿以偿,他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再是那个神秘得可怕的老刀把子,而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色——
“武当掌门”。

  论武功,书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽灵山庄》中的西门吹雪,换而言之,就是已经成为神的西门!),也许只有木道人。

  论心计,他所设下的阴谋,简直匪夷所思,更让人叹为观止的,居然在功成之后,可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳不群之流可以做到的?

  可惜,他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑,所以只能称得上奸雄——在我心目中,这样的评价是可以降低一名剑客的整体水平的,所以排在第九,也许是我主观太甚了。

第十、方宝玉

  少年聪颖,十年之约。转战四十城,天人之剑……这些也许就是解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位,也许本来可以排名更高一些,可惜受限有三:

  一、光芒为紫衣候所盖;

  二、光芒为幼时所盖;

  三、古龙早期的功力,尚未完美,刻画上尚未得心应手。

  所以,只有屈居末席了。

回答:

月圆之夜,紫禁之巅。一剑西来,天外飞仙。

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白云城主叶孤城的“天外飞仙”或许不是最厉害的剑法,但绝对是最诗意最富有画面感也是最有名的剑法。绝世而冷漠的剑客,一袭白衣,飘飘若仙,似欲乘风归去,又似一剑斩向人间。这是何等的高傲,又是何等的寂寞孤独。

叶孤城并非不食人间烟火,既然剑道已经再无所求,那要怎么打发余生,怎么排遣寂寥?于是他铤而走险,决定寻求另一种至尊之道。无奈的是他失败了,天外飞仙遇到了天下无双的灵犀一指。

面对皇帝的诘问“卿本佳人,奈何做贼”,他只能慨叹时耶运耶命耶。是的,他的计算中本无遗漏,如果他不是恰巧遇到陆小凤,如果陆小凤不是恰巧遇到那些线索,他又怎么会败呢?可是自古成王败寇,他又何必言何必辩,只求选择一柄能配得上他的高冷的剑来杀他,也因此成就了西门吹雪的无剑之境剑神之名。

夺命十三剑之第十五剑

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从前有个人叫燕七,她和王动、林太平都受到郭大路的影响,都成为欢乐英雄。

可是这里要说的不是燕七,而是自己以为比燕七和燕五加起来还强一点的燕十三。燕十三没能碰到郭大路,他一点都不欢乐,他碰到了神剑山庄的三少爷,成为了悲情英雄。

我不知道世上如果没有谢晓峰,燕十三的夺命十三剑能到哪一剑,是十一剑还是十二剑。可是一切都没有假设,世上毕竟一处地方,绿水扬波翠云叠嶂。也正因为神剑山庄有一位惊才绝艳的三少爷,燕十三求战的欲望才激励着他创出了死亡之剑。这是一条毁灭一切的毒龙,他为了不让这条不受操控的毒龙降临人间,选择了杀死自己。

四个一时瑜亮的剑客,两场惊世绝艳的比剑,两个高手离世,两个高手封神。古龙的笔下,似乎永远没有剑法的高低,只有剑道的精妙。剑道即人性,能臻何境,看你自己的追求。

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回答:

先说能叫出剑法名字的。

1.燕十三,夺命十五剑。

燕十三使出「第十四剑」和「第十五剑」,燕十三因为救过谢晓峰而心生善念,蓦然收剑,却无法控制「第十五剑」的威力,同时为了毁了这「第十五剑」,刺穿自己的咽喉。

2.谢晓峰,地破天惊,天地俱焚,剑法

狂风卷开大地时,岂非也难免有遗漏的地方?可是当狂风吹过来时,又有谁能注意到这些地方?但那破绽只是这一剑本身变化中的变化。那就像是高山上的流水奔泉,流下来时,你明明看见其中有空隙,可是等到你的手伸过去时,流泉早已填满了这空隙。

3.白云城主,叶孤城,天外飞仙

人与剑似已合二为一
,剑光如匹练如飞虹,直刺了过去,剑光辉煌而迅急,没有变化,甚至连后著都没有,将全身的功力都溶入这一剑中,没有变化有时也正是最好的变化。这一剑形成於招未出手之先,神留於招已出手之后
以至刚为至柔,以不变为变。没有人能形容这一剑的灿烂和辉煌,也没有人能形容这一剑的速度,那已不仅是一柄剑,而是雷神的震怒,闪电的一击。

4.郭松阳,嵩阳铁剑

剑身也是乌黑色的,不见光华,但剑一出鞘,森寒的剑气已逼人眉睫。高行空只觉心头一寒,乌黑的剑已无声息到了他双目之间,剑气已针一般刺入了他眼睛。

5.燕南天,神剑诀

『神剑诀』是天下第一神剑「大侠」燕南天独创的极刚武功,此剑法非但能在百万军中取主帅之首级,也能将一根头发分成两根。江湖盛传谁得了这剑谱,谁就可无敌于天下。

6.荆无命,左右手剑

7.阿飞,快剑

下面是没有剑法没有名字的

1.沈浪

「沈浪的剑,如高山流水,直泻而下,一发而不可收拾,又如离弦之箭,有去无回,已不可抑止。」

2.西门吹雪

经此一役,西门吹雪剑法更上一层楼,他的剑法已经达到了“无剑”的境界,“他的人已与剑溶为一体,他的人就是剑,只要他的人在,天地万物,都是他的剑。

3.方宝玉

 白衣人长剑若是落下,方宝玉便要身首异处,但他却似大出意料,长剑竟不由自主顿了一顿,他毕竟无法再取方宝玉的眉心,无边的大地,已护住了宝玉的面目。群豪的心都已裂成碎片,嘶声惊呼…但惊呼方自出口,白衣人长剑还未击下—剑光,突然自白衣人脚尖前飞出,一缕鲜血,随着这冲天而起的剑光飞射而出,像是要笔直射人云霄。白衣人身子摇了摇,突然仰天狂笑道:“好妙的一剑……当真妙绝天下。”狂笑声中,他仰天倒了下去。

4.孟星魂,不知道什么剑法

只一刺!剑往金枪李左颈后的血管刺入,右颈前的喉管穿出!剑立刻拔出鲜血激飞,雾一般的血珠四溅,血雾迷漫了每个人的眼睛,剑光惊飞了每个人的魂魄!血雾散的时候,孟星魂已到了十丈处。没有人能形容他身法的速度,同时更没有人能形容这一剑的速度。

回答:

所以小哥配了两张金庸的图喽(另外一张不认识)

大致这么几个人。(剑法)

叶孤城,极于剑(忘了他和西门吹雪谁是这个),天外飞仙就像名字一样,本来就不是人间剑法。

西门吹雪,极于人,用古龙的话说,他吹的不是雪是血。

独孤一鹤。严格来说这不是剑法。刀剑双杀七七四十九式也是独霸一方。

小老头,宫九这两个严格来说也不算剑法,主要功夫太高,所以样样精通。

木道人,当今天下,他武功前三,剑法前三。

幽冥书生西门玉。七月十五舵主,剑法入神。

白玉京。仙人抚我顶,结发授长生。

燕十三,谢晓峰。神魔般的男子。夺命十五剑,天下无敌(连主人都控制不了,md还有谁)

个人认为白玉京比较厉害。如果十五剑完全威力,那肯定谁剑谁死,但是,不行。白玉京是谁,青衣楼老大,西门玉只是下属都这么厉害更不用说他了。霍休算是一个经理,他的武功都和陆小凤差不多,那么白玉京是有多强?

而且天下间有这么大势力却不被通缉说明青衣楼和皇家有联系,那么作为老大的他的身份也就不难猜了。

所以,长生剑,白玉京。

回答:

图片 211.燕十三,夺命十五剑。燕十三使出「第十四剑」和「第十五剑」,燕十三因为救过谢晓峰而心生善念,蓦然收剑,却无法控制「第十五剑」的威力,同时为了毁了这「第十五剑」,刺穿自己的咽喉。2.谢晓峰,地破天惊,天地俱焚,剑法狂风卷开大地时,岂非也难免有遗漏的地方?可是当狂风吹过来时,又有谁能注意到这些地方?但那破绽只是这一剑本身变化中的变化。那就像是高山上的流水奔泉,流下来时,你明明看见其中有空隙,可是等到你的手伸过去时,流泉早已填满了这空隙。3.白云城主,叶孤城,天外飞仙人与剑似已合二为一
,剑光如匹练如飞虹,直刺了过去,剑光辉煌而迅急,没有变化,甚至连后著都没有,将全身的功力都溶入这一剑中,没有变化有时也正是最好的变化。这一剑形成於招未出手之先,神留於招已出手之后
以至刚为至柔,以不变为变。没有人能形容这一剑的灿烂和辉煌,也没有人能形容这一剑的速度,那已不仅是一柄剑,而是雷神的震怒,闪电的一击。4.郭松阳,嵩阳铁剑剑身也是乌黑色的,不见光华,但剑一出鞘,森寒的剑气已逼人眉睫。高行空只觉心头一寒,乌黑的剑已无声息到了他双目之间,剑气已针一般刺入了他眼睛。5.燕南天,神剑诀『神剑诀』是天下第一神剑「大侠」燕南天独创的极刚武功,此剑法非但能在百万军中取主帅之首级,也能将一根头发分成两根。江湖盛传谁得了这剑谱,谁就可无敌于天下。6.荆无命,左右手剑7.阿飞,快剑下面是没有剑法没有名字的1.沈浪「沈浪的剑,如高山流水,直泻而下,一发而不可收拾,又如离弦之箭,有去无回,已不可抑止。」2.西门吹雪经此一役,西门吹雪剑法更上一层楼,他的剑法已经达到了“无剑”的境界,“他的人已与剑溶为一体,他的人就是剑,只要他的人在,天地万物,都是他的剑。3.方宝玉
 白衣人长剑若是落下,方宝玉便要身首异处,但他却似大出意料,长剑竟不由自主顿了一顿,他毕竟无法再取方宝玉的眉心,无边的大地,已护住了宝玉的面目。群豪的心都已裂成碎片,嘶声惊呼…但惊呼方自出口,白衣人长剑还未击下—剑光,突然自白衣人脚尖前飞出,一缕鲜血,随着这冲天而起的剑光飞射而出,像是要笔直射人云霄。白衣人身子摇了摇,突然仰天狂笑道:“好妙的一剑……当真妙绝天下。”狂笑声中,他仰天倒了下去。4.孟星魂,不知道什么剑法只一刺!剑往金枪李左颈后的血管刺入,右颈前的喉管穿出!剑立刻拔出鲜血激飞,雾一般的血珠四溅,血雾迷漫了每个人的眼睛,剑光惊飞了每个人的魂魄!血雾散的时候,孟星魂已到了十丈处。没有人能形容他身法的速度,同时更没有人能形容这一剑的速度

回答:

剑乃兵器之首,剑也是江湖人士用得最多的的兵器。比起古龙,金庸笔下出名的剑客实在不能算多。但是他却非常擅长设计令人匪夷所思的剑法,今天就为大家带来金庸小说中的剑法排名,若有疏忽请轻喷。

  10. 追魂夺命剑

  剑法快似闪电、迅捷无比,更兼招数精奇。一剑刺出,招数之快令人难以想象。二十四手追魂夺命剑,乃《书剑恩仇录》中第一高手无尘道长的独门绝艺,故此排在第十位。

  9.金蛇剑法

  必须配合剑身如蛇的金蛇剑方可发挥,因此招数诡异,剑走偏锋,要旨乃出奇制胜、以奇异招数克敌,可是招数繁琐,未免有华而不实之嫌。

  8.玉女素心剑法

  玉女素心剑法乃玉女剑法和全真剑法双剑合璧而成,必须由相亲相爱的情侣使出来,方可达到一攻一守、进退为据之功效。心意相通,双剑合璧,毫无破绽,天下无敌。

  7. 连城剑法

  连城剑谱上所记载的武功,又名唐诗剑法。表面看起来精妙绝伦,实则花招极多、临阵对敌毫无用处。但是无论是唐诗剑法还是躺尸剑法,都是华而不实、毫不实用的末流剑法。而连城剑谱所载,也并非剑法,而是宝藏。

  6.玄铁剑法

  重剑无锋、大巧不工,配合玄铁剑所使用的剑法,不以招式取胜,纯粹靠劲道和内力制敌,渐至“无剑胜有剑”的境界。

  5.越女剑法

  速奇快、威力惊人,更兼招数巧妙、后发制人,已达浑然天成的境地。越女剑法相传是春秋战国时期,一位越国叫做青青的姑娘从白猿身上领悟的一套剑法。

  4.太极剑法

  以不变应万变的剑法,虽然表面上看招数甚多,但是实际上万变不离其宗,主旨皆在“太极圆转,连绵不绝”之上。乃后发制人、以静制动、以慢打快的无上剑法。

  3.辟邪剑法

  七十二路辟邪剑法,乃由葵花宝典变化而来的剑法。欲练此剑,必先挥刀自宫。虽然招数既不多也没什么神奇之处,但是速度快如鬼魅、无可比拟、一流剑客连反应的时间都没有便既中招,因此实为天下第一狠辣的剑法。

  2.六脉神剑

  必须以极为深厚的内功作为基础,打通手上六脉,从而形成无形剑气。更兼剑法繁复、六指齐出、令人难以招架。以此对敌,已至无剑胜有剑之境界,被誉为非人力所能及之剑法。

  1.独孤九剑

  真正的独孤九剑全是进攻的套路,属于完全不防守的武功,原因在于独孤求败叱咤风云,从未有人能令他回剑防守。虽然只有九式剑法,但是每一式却包含无数种变化,号称破尽天下武功。若能配合“无招胜有招”的意境,剑随意动,意在剑先,随心所欲,实乃天下无双的剑法。

回答:

燕十三的多名十五剑

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燕十三的夺命十五剑无人可破,此剑人剑合一,气势磅礴,可毁天灭地也。

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也许就连他自己都感到害怕,出剑时连谢晓峰束手无策,闭眼等死,他为了不做武林的罪人而成全谢晓峰,自尽而亡,实际上他便如同金庸小说中的独孤求败。

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原著中燕十三是死在自己的第十五剑下,不是死在谢晓峰的剑下。夺命十五剑虽为有招,更胜无招,已经达到人剑合一,天人合一的境界。

回答:

个人感觉是燕南天的神剑诀

『神剑诀』是天下第一神剑「大侠」燕南天独创的极刚武功,此剑法非但能在百万军中取主帅之首级,也能将一根头发分成两根。江湖盛传谁得了这剑谱,谁就可无敌于天下。

此剑法出手之快,剑势之强,环顾天下武林,已无一人能望其项背。一剑之威,睥睨天下!
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回答:

麻烦在我回答之前先把那个令狐冲的配图去掉谢谢。另外强调一点,从你这个提问就知道你没看过,或者没动过脑子看过古龙的小说。在古龙小说里没有最厉害的武功,只有厉害的人,小李飞刀只有小李用的时候才是例无虚发,血剑只有严北用的时候才是血剑,因为古龙的小说重势,即是个人成就了这门武艺,也是这门武艺成就了个人。

回答:

离别钩:‘‘我知道钩是种武器,在十八般兵器中名列第七,离别钩呢?’’离别钩也是种武器。也是钩。既然是钩,为什么要叫做离别?因为这柄剑,无论钩住什么都会造成离别。如果它钩住你的手;你的手就要和腕离别,如果他钩住你的脚,你的脚就耍和腿离别。如果它钩住我的咽喉,我就要和这个世界离别了!是的。你为什么要用如此残酷的武器?因为我不愿被人强迫跟我所爱的人离别。我明白你的意思了。你真的明白?你用离别钩,只不过为了要相聚。是的。

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